《民法典》沒(méi)規(guī)定女婿有贍養(yǎng)岳父母的義務(wù)，那女兒嫁出去的家庭該怎么辦？

有些事情可以用道德實(shí)現(xiàn)解決，這就取決于每個(gè)人的思想認(rèn)知了。其實(shí)就是法律上很難保證 *** 家庭主婦的利益，如果沒(méi)收入的也很難拿錢養(yǎng)父母，因?yàn)楝F(xiàn)金沒(méi)有，最后還是要看個(gè)人良心。

我覺(jué)得夫妻一方離世或是離異，另一方?jīng)]有義務(wù)善養(yǎng)對(duì)方的父母，養(yǎng)是對(duì)對(duì)對(duì)方的愛還在，不養(yǎng)也不違法，這樣合乎情理。女兒結(jié)婚不準(zhǔn)要彩禮，女婿不養(yǎng)岳父母不違法，以前只是農(nóng)村重男輕女，估計(jì)以后城里也要重男輕女了。

女婿不養(yǎng)岳父岳母可以呀，那一后誰(shuí)敢養(yǎng)女兒，養(yǎng)頭豬一年還能賣幾千元，養(yǎng)女23年，嗷嗷待哺幼兒園小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)光成本一百五十萬(wàn)，加日常精力投入沒(méi)有二百萬(wàn)是不夠的，加利潤(rùn)誰(shuí)買走三百萬(wàn)。買賣關(guān)系永不相認(rèn)。

女婿沒(méi)有贍養(yǎng)岳父母義務(wù)，沒(méi)有說(shuō)你可以贍養(yǎng)老人，只要有點(diǎn)心的男人能不管嗎？獨(dú)女家庭什么都別想了，趁著余生的能力趕快去掙錢吧，誰(shuí)也別指望，孩子們孝順是你教育的好，不孝順你也無(wú)權(quán)指責(zé)，民典法剛好給一些不孝之子撐起了腰板，自己努力吧，靠山山會(huì)倒，靠自己更好。

簡(jiǎn)單的事弄的復(fù)雜了，夫妻關(guān)系好了，什么都不是事，夫妻關(guān)系不好了，什么都是事，法律是用來(lái)約束人們的生活規(guī)剛，夫妻雙方是不可分割的整體，法律不可規(guī)定女婿沒(méi)有贍養(yǎng)岳父岳母的義務(wù)，家里事一大堆，你干這， *** 那，夫妻共有財(cái)產(chǎn)用在家里其它方面可以，贍養(yǎng)岳父岳母不可以。

民法典延續(xù)了夫妻關(guān)系存續(xù)期間，財(cái)產(chǎn)是共同財(cái)產(chǎn)這一條。意味著只要兩個(gè)人還是夫妻關(guān)系，你用共同財(cái)產(chǎn)贍養(yǎng)自己父母或者岳父母，等同另一半也贍養(yǎng)。如果兩個(gè)人離婚了，女婿當(dāng)然可以不贍養(yǎng)岳父母。贍養(yǎng)父母的責(zé)任也不是兒女的事，應(yīng)該是父母的物權(quán)贈(zèng)送誰(shuí)，由誰(shuí)來(lái)贍養(yǎng)父母，是得利者的贍養(yǎng)父母責(zé)任。新民法是這樣的條款項(xiàng)目規(guī)定。

不要把工作賺錢，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，自己生，自己養(yǎng)，自己買房想的那么簡(jiǎn)單！男女由于生理結(jié)構(gòu)的不同，在這個(gè)社會(huì)上承擔(dān)的責(zé)任大有不同！這個(gè)世界絕大多數(shù)工作幾乎都是由男人在做的，女人能從事的工作崗位遠(yuǎn)少于男人，這不是女人懶，也不是女人能力不足，而是生理結(jié)構(gòu)決定的！所以，我說(shuō)句實(shí)話：離開了男人，一個(gè)女生想自己一個(gè)人生娃買房，絕大多數(shù)人是做不到的！

法律保障的是更低限度的公平與正義，任何權(quán)利與義務(wù)都是要對(duì)等的。公公、婆婆沒(méi)有撫養(yǎng)兒媳，兒媳自然沒(méi)有法定的贍養(yǎng)義務(wù)，同理，岳父母沒(méi)有撫養(yǎng)女婿，自然也不能有強(qiáng)加的法定義務(wù)。日子該咋過(guò)還得咋過(guò)。法律規(guī)定的是底線，也就是說(shuō)法律規(guī)定有義務(wù)對(duì)我必須做，并不代表沒(méi)說(shuō)有義務(wù)的就不能做。以前咋過(guò)就咋過(guò)，沒(méi)感覺(jué)到有啥變化。

子女有贍養(yǎng)年老父母義務(wù)，父母有贍養(yǎng)未成年子女義務(wù)。沒(méi)有提及兒媳和女婿。但在繼承篇有相關(guān)規(guī)定，喪偶兒媳或喪偶女婿如對(duì)公婆或岳父母盡到主要贍養(yǎng)責(zé)任的，可以作為之一順序繼承人。也算是對(duì)獨(dú)生子女家庭，兒媳或女婿盡到責(zé)任后的補(bǔ)償吧！

法理是岳父母沒(méi)有養(yǎng)女婿的小，所以他也無(wú)義劣養(yǎng)岳父母的老，公婆與兒媳也是冋理。丈夫已故，作妻子的可以再嫁，沒(méi)有贍坦羨歲養(yǎng)公婆的義務(wù)，同理，女婿也沒(méi)有贍養(yǎng)岳父母的義務(wù)。大多數(shù)家庭不會(huì)扯到這個(gè)條款中去 ，但法律必須兜底。

民法典還有一個(gè)問(wèn)題就是女婿是半個(gè)兒子，兒媳同樣是家人。另外若男人在四十歲左右去世，而他留下來(lái)的千萬(wàn)家產(chǎn)全部都給女人了，她不再養(yǎng)公婆那有成什么呢？其實(shí)會(huì)造成矛盾，二十年后見分曉。

沒(méi)有聽說(shuō)派圓新《民法典》取消了夫妻共同財(cái)產(chǎn)的說(shuō)法。家里的錢即便是在老公那里，自己父母需要錢的時(shí)候，女性一樣可以要求老公把錢拿出來(lái)，因?yàn)檫@部分的錢雖然存在老公名下，但是依舊是夫妻共同財(cái)產(chǎn)，除非結(jié)婚以后，老公一分錢都沒(méi)存下，他手里的錢，都是婚前財(cái)產(chǎn)。不要制造焦慮了，舊法里，也沒(méi)有說(shuō)，女婿（媳婦）對(duì)岳父岳母（公公婆婆）有撫養(yǎng)義務(wù)。

女權(quán)過(guò)頭了沒(méi)責(zé)任感惹的禍！女的自己賺錢自己花，男的賺錢自己不舍得花給女人花，男平時(shí)還要滿足一切要求。結(jié)婚時(shí)男方父母還要一輩子的錢拿出來(lái)！把自己當(dāng)祖宗啊！男人也是人啊不是神！這部法典我認(rèn)為需要修改，夫妻的財(cái)產(chǎn)是共有的，為什么女婚，媳婦沒(méi)有贍養(yǎng)老人的義務(wù)呢？這不利于夫妻雙方的和睦，當(dāng)今社會(huì)男方大多數(shù)人掙錢多，獨(dú)生子女多！

女孩出嫁后千萬(wàn)不顧讓睜家庭家務(wù)事，造樣繼續(xù)掙錢，把自己的自己存起，家庭開銷二人平均分花，各養(yǎng)老自己父母，千萬(wàn)別生孩子，生下孩子把自己套住了，以后就被動(dòng)了。可以從美國(guó)的模式中找到啟發(fā)。男女可以有婚姻，但是不用養(yǎng)老人養(yǎng)子女，老人子女都由 *** 養(yǎng)，這些費(fèi)用通通從適齡勞動(dòng)者的收入中征收，比如征收60%的所得稅，這樣 *** 應(yīng)該可以承擔(dān)，也減少了許多家庭矛盾。

可以不婚不育，但是麻煩你搞清楚，結(jié)婚這件事就是兩個(gè)人合伙做生意，倘若你們付出相同，那你們義務(wù)也相同，但是現(xiàn)在的現(xiàn)狀是大部分婚姻，男方投資更大，買房買車還要付彩禮，但是結(jié)婚以后夫妻共同享受了相同的權(quán)利，而不是因?yàn)槟蟹礁冻龅亩嗑拖硎芨啵虼艘笈奖M比男方更多的義務(wù)就顯得理所當(dāng)然。

新民典法中的確提到“女婿無(wú)義務(wù)贍養(yǎng)岳父岳母”，但是這指的是夫妻雙方結(jié)婚之后，或者說(shuō)是夫妻雙方中，妻子意外去世之后，屬于妻子這部分財(cái)產(chǎn)已經(jīng)由合法繼承人交割之后，女婿才可以不贍養(yǎng)岳父岳母。以此類推的是，丈夫過(guò)世之后經(jīng)過(guò)合法財(cái)產(chǎn)交割之后，妻子也沒(méi)有義務(wù)繼續(xù)贍養(yǎng)公公婆婆了。而在正常的婚姻情況中，贍養(yǎng)父母老人則是夫妻雙方必須承擔(dān)的義務(wù)。

媳婦孝不孝順，看你疼不疼她，人都是將心比心的，而且孝順是雙方面的。任何事情，你感動(dòng)了她，她也會(huì)有良心的，這樣的夫妻才能平淡的過(guò)一生。女婿也可以贍養(yǎng)岳父岳母的，因?yàn)樵栏冈滥笇⑴畠吼B(yǎng)大給你，人人都應(yīng)該有一份感恩的心，不是嗎？

如果民法典規(guī)定的是婚姻存續(xù)期間，女婿沒(méi)有贍養(yǎng)岳父母的義務(wù)，這種說(shuō)法本身就是錯(cuò)的，無(wú)論兒媳還是女婿，在照顧父母方面，都是夫妻雙方同時(shí)照顧更方便著些，女的細(xì)心，男的有力氣，父母臥病在床時(shí)尤其需要人手，如果簡(jiǎn)單的把贍養(yǎng)等同于出錢，那父母自己就可以，也不必出臺(tái)法律女婿不用贍養(yǎng)岳父母了，父母真正需要兒女的時(shí)候其實(shí)也就是掏錢也不能辦事了，身邊必須有人子女照顧了，獨(dú)生子女的家庭，老父親住醫(yī)院上廁所也只能女兒攙扶著進(jìn)男廁嗎？老母親換洗衣褲洗澡之類的也只能兒子親力親為了，兒媳女婿都沒(méi)義務(wù)嘛！

計(jì)劃生育時(shí)，生兒育女都一樣，國(guó)家養(yǎng)老。女兒家庭，現(xiàn)實(shí)生活中，老倆口養(yǎng)老憑運(yùn)氣！女兒爭(zhēng)氣，女婿善良，老人家有點(diǎn)希望，女兒普通，女婿一般，甚至女婿心花怒放了，女兒都沒(méi)盼頭，老人家只能聽天由命了。在婚姻存續(xù)階段，夫妻感情好，女兒女婿，兒子媳婦自然共同贍養(yǎng)雙方的父親，因?yàn)榉蚱揠p方的財(cái)產(chǎn)雙方共有，難以區(qū)分誰(shuí)沒(méi)有出力贍養(yǎng)對(duì)方的父母，當(dāng)然，婚姻存續(xù)，但夫妻情感已破裂，不可調(diào)和，巳事實(shí)分居的例外。婚姻不再存續(xù)時(shí)，已離婚的夫妻不應(yīng)該再承擔(dān)前夫(或前妻)的贍養(yǎng)義務(wù)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化女方收彩禮！嫁出的姑娘潑出的水！一生隨夫家贍養(yǎng)公公婆婆！現(xiàn)在法律講究男女平等，結(jié)婚就應(yīng)取消彩禮男女雙方家庭共同出資。這樣才能各養(yǎng)雙方父母！國(guó)情農(nóng)村嫁女兒賣女兒，女兒隨夫家贍養(yǎng)公公婆婆！

孝順是雙方面的，對(duì)雙方的父母都孝順，夫妻之間的感情一定很好！而且子女看到大人的做法也會(huì)效仿。而且岳父岳母也是父母，既然媳婦能孝順公婆，那么岳父岳母女婿也可以贍養(yǎng)，這個(gè)對(duì)于有素質(zhì)的家庭來(lái)說(shuō)很正常，沒(méi)必要拿到桌面上來(lái)討論！贍養(yǎng)不贍養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是真對(duì)兒女們來(lái)說(shuō)的，知于兒媳，女婿，從法律上講，人家確實(shí)沒(méi)贍養(yǎng)的義務(wù)，但如果繼承老人的遺產(chǎn)了，就必須贍養(yǎng)老人的義務(wù)。嫁雞隨雞嫁狗隨狗，你聽過(guò)嗎，如果你是個(gè)好媳婦，服侍照顧公婆，你老公一樣會(huì)照顧岳父母，另外看雙方有沒(méi)有兄弟姐妹，應(yīng)該往好的方面想，不要總是找法律的漏洞，人除了法律的約束更應(yīng)該要自我約束，憑良心。人不要總是利用法律的漏洞來(lái)喪盡天良，在法律不完美的時(shí)候要憑良心道德做人底線或者民心所向的基礎(chǔ)上來(lái)處理判斷。這樣社會(huì)才和諧美滿。

如果你倆在婚姻期間你贍養(yǎng)父母的費(fèi)用是可以跟丈夫平攤的，如果你掛了，你們的婚姻也就不存在了，所以也就沒(méi)辦法平攤了，相對(duì)應(yīng)的媳婦不用贍養(yǎng)公婆這是好多年前都規(guī)定過(guò)的，現(xiàn)在國(guó)家的做法只是把女人享有的權(quán)利分享給了男人一點(diǎn)，這就坐不住了嗎？

對(duì)付不孝之子有哪些 *** ？

具體如下：

一、要耐心對(duì)待、耐心教育、耐心說(shuō)服，使之回心轉(zhuǎn)意。

二、繼續(xù)關(guān)心不孝的子女，不要寒心，要熱心相待，達(dá)到以心換心的目的。

三、要求同存異，社會(huì)越開化，老少之間的不同思想越加深，對(duì)青年人也要理解。不能因?yàn)榇嬖凇按鷾稀保J(rèn)為子女不孝。

四、要依法辦事，可以向法院起訴，法律規(guī)定，子女必須對(duì)父母履行贍養(yǎng)義務(wù)，對(duì)不孝子女，法律可判處強(qiáng)制執(zhí)行，如拒絕履行撫養(yǎng)義務(wù)，可判處三年以下的有期徒刑。

《民法典》之一千零六十七條 父母不履行撫養(yǎng)義務(wù)的，未成年子女或者不能獨(dú)立生活的成年子女，有要求父母給付撫養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。

成年子女不履行贍養(yǎng)義務(wù)的，缺乏勞動(dòng)能力或者生活困難的父母，有要求成年子女給付贍養(yǎng)費(fèi)的權(quán)利。

擴(kuò)展資料：

孟子列舉了五種不孝的行為，這五種惡習(xí)即使放到今天，也有著無(wú)比重要的意義價(jià)值。

一、好吃懶惰

原文：惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；

釋義：四肢懶情，不懂得贍養(yǎng)父母，是之一種不孝。

解讀：放眼當(dāng)下，社會(huì)浮躁不堪，現(xiàn)代的年輕人已經(jīng)被電子產(chǎn)品綁架，科技發(fā)達(dá)帶來(lái)便利快捷的同時(shí)，也讓人變得越來(lái)越懶惰。懶惰會(huì)讓人學(xué)會(huì)逃避問(wèn)題，并且變得滿口謊言，時(shí)間長(zhǎng)了，會(huì)讓一個(gè)人充滿負(fù)能量。很多人知道自己應(yīng)該獨(dú)立，但到了二三十歲還要靠父母養(yǎng)著，是典型的巨嬰，媽寶男。這種人會(huì)一直依靠父母，吸父母身上的血，而不懂得如何贍養(yǎng)父母。

二、好飲酒

原文：博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；

釋義：不懂得珍惜時(shí)間，喜歡酗酒，這是第二種不孝。

解讀：酒本身就是一種慢性穿腸毒藥，喝多了喝醉了自然會(huì)讓父母家人擔(dān)心，畢竟身體發(fā)膚受之父母，這是很大的不孝，不孝敬自己的父母，你的兒女將來(lái)也不會(huì)孝敬旁祥唯你，有因必有果。

三、貪戀財(cái)利

原文：好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；

釋義：偏財(cái)好利，并過(guò)于偏愛妻子和兒女，而不去贍養(yǎng)自己的親生父母。這是第三種不孝。

解讀：在利益面前，很多人會(huì)違背道德，作出一些錯(cuò)事，導(dǎo)致兄弟鬧翻，讓做父母的傷心欲絕，有的甚至為了向父母索取利益，把他們告到了法庭上，這就是大不孝。還有些人成家后，心里面只裝著老婆孩子，而完全不關(guān)系父母。

四、縱欲好色

原文：從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；

釋義：過(guò)于放縱自己，沉浸于聲色享樂(lè)之中，讓運(yùn)培做父母的蒙羞，這是第四種不孝。

解讀：這種人是最自私的，他們宴慧只會(huì)考慮到自己的利益，做任何事情不會(huì)考慮家人朋友感受，沉迷于聲色享樂(lè)，縱欲好色之人，就算擁有好的命也沒(méi)用，再好的命也經(jīng)不起“作賤”，這種人早晚會(huì)耗盡家財(cái)，貧病潦倒孤獨(dú)離世。

五、逞勇斗毆

原文：好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

釋義：逞能，喜歡打架斗毆之人，終會(huì)殃及父母，這是第五種不孝。

解讀：打架斗毆之事絕不是好事，這種人不論輸贏，一則損害自身形象，另一方面也會(huì)殃及父母，不論是在經(jīng)濟(jì)上還是在精神上都會(huì)帶來(lái)重負(fù)，此為不孝。

參考資料來(lái)源：百度百科-中華人民共和國(guó)民法典

未盡贍養(yǎng)義務(wù)的子女有繼承權(quán)嗎

有繼承權(quán)卜閉碼，但在分配遺產(chǎn)是可以型哪少分或者不分。這個(gè)《民法典》有規(guī)定：態(tài)液

之一千一百三十條　【遺產(chǎn)分配的原則】同一順序繼承人繼承遺產(chǎn)的份額,一般應(yīng)當(dāng)均等。

對(duì)生活有特殊困難又缺乏勞動(dòng)能力的繼承人,分配遺產(chǎn)時(shí),應(yīng)當(dāng)予以照顧。

對(duì)被繼承人盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)或者與被繼承人共同生活的繼承人,分配遺產(chǎn)時(shí),可以多分。

有扶養(yǎng)能力和有扶養(yǎng)條件的繼承人,不盡扶養(yǎng)義務(wù)的,分配遺產(chǎn)時(shí),應(yīng)當(dāng)不分或者少分。

繼承人協(xié)商同意的,也可以不均等。